发表于 2008-04-26 23:53 IP属地：未知
查看 17.5W | 回复 35
唐蕃古道上青海最南部的一个县——囊谦/瓦作村小（31楼有图片）谢九日大哥
我知道论坛里的TXM对西部助学的公益事情不是很关心，但当我看到这篇文章的时候还是忍不住转过来了，除了心疼还有辛酸，当你了解的越多，放不下的也就越多。以前有同学看到这样的帖子会反问我：政 府都干嘛去了，少吃 喝 腐 败，贪 污 受 贿，孩子们就都有了。我不想反驳，我只想说：我们除了抱怨，还能做的更多。 请你耐心看完帖子，谢谢！
第一次走青海走得这么深，实实在在感受到这里的大！每天颠簸在车轮上，没边没际，只有当地人用手指个大方向“那边再一直过去就是西藏”，才总算有了个界域的概念。也正因为地方实在是太大，才切身体会到这里依然存在封闭世界的可能性。
西宁到玉树州囊谦县坐班车用了20个小时，从囊谦县城下乡到吉尼塞乡瓦作村小又是整整8个小时。尽管县乡之间的山道总长只有130公里，可是崎岖不平的山路让越野吉普只能服帖的以20公里的时速蹒跚前行。
20几个小时的路程全部在高耸巍峨、连绵不绝的大山上蜿蜒攀行，蓝天、白云、青山、绿水、黑牦牛是这一路美丽而单纯的风光。可是风光再美，当我翻过一个垭口时看到后面仍是成群无边的高山时，不得不倒抽一口凉气，“怎么还没有到啊！”。
安静而优美的瓦作村是突然的就那么出现在翻过已不知多少个垭口之后，那是午后4点，太阳已西斜，金色的阳光铺洒在村子前面那条“几”字型的河流上，岸边是快进入收割季节的青稞田，方方正正，犹如江南的水稻田。不是因为有那么多高山的阻隔或许我还不会惊讶，在如此尘土漫天、乱石嶙峋的天然屏障后面竟然躲着这么一个幽静的小村庄。毋庸质疑，上天的恩赐让这里的村民们完全能够世代足不出户的享受自给自足的田园生活。
但是这里的确是封闭的，封闭得让我心疼这里的孩子们。
因为据说就是这么条折腾人的山道公路也是去年刚修筑出来，之前只能靠马力进出；这里现在还没有通电，**、学校取电完全靠白天太阳能蓄电池蓄电，百姓人家夜间仍是用酥油点灯，所以对这里的村民来说没有电视、没有广播、更没有报纸书籍，对外面世界的了解或许只来自于乡**官员定期下来宣讲的中央文件精神指示。
这里的村民尽管可以依靠农田和牦牛自给自足不饿肚子，可是小农经济也不会让他们积攒下更多的余钱，所以这里的学校仍是十几、二十几前的土木结构房，因为对于村小国家无暇投资，而当地村民却完全是心有余而力不足，为此我眼前所看到的瓦作村小的孩子们是这样日复一日的生活学习着：
他们的教室地上是一层沙土，一群孩子一旦在教室里嬉戏追逐打闹起来，瞬间就会尘土飞扬，一股浓重的灰尘味扑鼻而来。
寄宿在学校的孩子们，十几个人挤在一间十五平米不到的屋子里，却没有一张床！只有一块铺在土地上的大木板，木板上随意堆放着孩子们看上去又旧又脏的棉被，地上乱七八糟的扔着锅碗瓢盆和书包纸簿。
宿舍的窗户没有一扇是全的，没了玻璃的地方就用石头堵着或用塑料薄膜封着，可这里是海拔4000多米的高原地区，9月份我进山已要穿上羽绒衣。孩子们在这冰凉的屋子里或许只有互相拼命挤在一起才是最佳取暖入睡的方式。
在学校的操场上支着几个帐篷，这不是为过客露营的，而是为那些挤不进宿舍的孩子居住的，帐篷里没有防潮垫，薄薄的塑料膜上扔着几条被子。
学校的条件留不住师专毕业的年轻老师，所以这里只有一位50几岁的常任教师，月工资200元，老师也是村里人，他只会藏语，所以也只会教孩子们藏语文和数学，汉语教学只是由村干部作为代课老师不定期的轮流下来教，所以这里由一位正规教师和两位代课教师，总共三位老师照顾着全校118名学生的日常学习和起居。
这里没有图书（除了课本）、没有球类、棋类的任何游戏设施，活泼好动的孩子们除了在操场上你追我逐、互相打闹之外，根本谈不上任何兴趣爱好的培养。
国家补助给学生们的助学金是每月30元，用途是日常的伙食，也就是孩子们的伙食补助是一天一元钱！馍馍、青稞面、方便面一日三餐、周而复始。
孩子们的鼻涕是挂着的，头发是蓬乱的，衣服是脏旧的，书包是开裂的……这就是封闭的世外田园里孩子们真实的生活。
大山使这里的人们不入俗尘，大山保护他们的安静和简单，可是当我进入大山看到这些孩子后，心不会再为美丽的风光而平静……这次出行原本是我的工作，不是个人的善心义举，我也不是天生就感性的人，可亲眼目睹的现实却震动了我，只想回家后哪怕是寄一本图书也是自己应该尽的绵薄之力。
这篇文章来自一个上海的朋友,在07年9月份去的囊谦,为了吉尼赛村小建学校考察,她回来后还写下了这样的感悟:
今晚和朋友吃饭聊起长途公差的感受，我说实地走访的冲击波的确是够强烈，让我从一个全新的角度去思考为什么要帮助那些山里的孩子，出发前还只当是一份需要认真完成的工作，回来后却是打心里自发的想尽微薄所能给他们一些东西。 心意改变的震源不是个人的爱心，而是现实的 “不平等”。因为我首次和这“不平等”的境地如此亲密接触，亲历大山围起来的封闭世界之后，再也不会把“不平等”只当发生在别人身上的故事来看待。
“生在山里的孩子生来就不平等”这或许是我以前同样会无动于衷的话，但是现在我不会把这“不平等”归结于自然的造化，上帝把一部分人故意放在了自然物资匮乏的地方，那是希望生在肥沃土地上的那部分人用心智和能力去帮助他们。佛法讲究的也是一个培养“取舍”菩提心：取别人的痛苦，舍自己的幸福。快乐是共享的，当快乐不能共享时，痛苦就会是共担的。如果有人非要拿自然条件当作消解不平等的挡箭牌，那即是没有心智和能力的人，又何尝不更可怜。
“你要让山里孩子知道更多外面世界的东西，不是让他们徒增烦恼吗，他们本来的生活很淳朴、很宁静”这或许是我以前无法辩驳的话，但是现在我所指的发生在那些孩子身上的“不平等”，并不仅是指实物世界高低好坏的不平等，这本来就很难给定义，不同的生活方式自有不同人的各自欣赏。我所指的“不平等”是指在对不同生活方式的选择权利上的不平等。富庶土地上的孩子因为信息知识的极度丰富而知道五花八门的生活方式的存在，并可从中选择他们的所爱；而山里的孩子却因为信息闭塞、知识匮乏，世袭农牧生活仍被告知是他们唯一注定的生活方式。无从知道，更无从选择，这就是我所看到的并为之痛心的“不平等！
想尽微薄所能给他们一些东西，能带去知识的东西，除了书，还有什么是可以不插电也可以传播知识的东西？这倒是我现在有点头痛的问题……
[ 本帖最后由 月光SUV 于 08-05-06 10:14 编辑 ]
京公网安备 11010102004670号